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简介：
《中国乡村的基督教:1860-1900年江西省的冲突和适应》作者以江西省为研究对象，撷取了“教案”这一晚清中国社会最为敏感而且频繁发生的事件与关注重点，并针对以往研究者注重城市“教案”研究而忽略乡村地区的不足，对基督教在中国乡村地区的生存、发展及其在地方冲突中所扮演的角色，以及乡村教案的本质内容等作了深入细致的描绘和透彻分析，尤其是通过对《教务教案档》中材料的梳理，揭示江西市镇和乡村天主教徒与非天主教徒之间丰富多变的的各种关系，努力还原一个处于内外交困、社会动荡中的晚清地方社会。作者通过对普通人日常生活的描述和分析，得出与以往研究者截然不同的结论，城市中的“教案”大都由地方精英主导，但在乡村地区绝大部分所谓的“教案”和基督教本身没有太大关系，而个人或家庭纠纷、贫困以及日常的疏远也成为冲突的缘由：基督教徒并未脱离地方社会而聚居，江西乡村地区的天主教徒恰恰是仍然融入其生活的地方社会的；引起民教冲突的原因是普遍存在于中国乡村的日常矛盾，而并非宗教问题：而且这些乡村冲突最终大部分都得到和平解决。
这是目前所见的对19世纪中国草根阶层基督徒最好的描述。
——Daniel H.Bays（密歇根加尔文学院）
本书对研究中国基督教徒在中华帝国晚期的社会史和政治史上的地位做出了重要贡献。虽然也有其他研究尝试集中考察基督徒在中国地方历史中的作用，但本书无疑是为数不多的最深入的一部。
——Robert Entenmann（明尼苏达圣奥雷夫学院）
本书对19世纪晚期的仇外主义做出了全新的理解，作者把基督教更多地视为一种中国宗教，并且讨论了一个日渐式微的王朝的国家机器……作者的成绩斐然。
——Suzanne Wilson Barnett（俄勒冈普及海湾大学历史系）
这项研究是建立在可靠的观察数据基础上的，史维东先生对中国基督教社会史的写作做出了巨大的贡献。……该著作在研究方法上。仿佛一股新风，校验了天主教给江西地方内部带来的政治影响。
——李榭熙教授（Joseph Tse—hei Lee）（纽约佩斯大学历史系）
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